مردمان ، گروهى را براى ورود به بهشت اختيار كرد . و من هم از ميان شما ، بهترين افرادى كه شايستگى انتخاب را دارد بر مىگزينم و پيمان برادرى در ميان شما برقرار مىدارم ، آن چنان كه خدا در ميان فرشتگان خويش انعقاد برادرى نمود . سپس پيغمبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله در ميان اصحاب پيمان برادرى برقرار ساخت و دو تن ، دو تن را به عنوان برادرى برگزيد ( حديث را ادامه داده تا آنجا كه ) على عليه السّلام خطاب به رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله عرض كرد : هنگامى كه متوجه شدم انعقاد برادرى در ميان اصحابت برقرار كردى و مرا از اين موقعيت محروم داشتى ، چيزى نمانده بود كه روح از بدنم جدا شود و پشتم بشكند ! اينك ، اين بىتوجهى اگر به خاطر آن است كه بر من خشمگين شده‌ايد ، اميد است كه مرا مورد لطف و بخشش خود قرار بدهيد ! رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله فرمود : به آن خدائى كه مرا به راستى مبعوث فرموده است ، برادرى با تو را به اين دليل به تأخير انداختم تا تو را براى برادرى خويش برگزينم و منزلت تو در نزد من ، برابر با منزلت « هارون » در نزد « موسى بن عمران » است ؛ جز اين كه پيغمبرى پس از من مبعوث نميشود و تو برادر و وارث من مىباشى . على عليه السّلام از شنيدن اين سخن ابراز خرسندى نمود و پرسيد : يا نبى الله ! چه ارثى از شما به من مىرسد ؟ فرمود : بگونه‌اى كه از پيامبران گذشته ارثى به امتشان رسيد . بديهى است ارثى كه از انبياء گذشته باقى مانده بود ، كتاب خدا و سنت پيغمبران بوده و تو يا على عليه السّلام ! روز رستاخيز همراه با دختر من فاطمه عليها السّلام ، در كاخ بهشتى من خواهى بود . سپس اين آيه را تلاوت فرمود : * ( إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ) * ؛ برادرانى كه برابر يكديگر بر اريكه‌هاى بهشتى قرار گرفته و در راه خدا با يكديگر ابراز محبت مىكنند و با كمال خرسندى به يكديگر مىنگرند . اين حديث را « حافظ ابو القاسم دمشقى » در « الاربعين الطوال » و « احمد حنبل » در كتاب « مناقب على بن ابيطالب عليه السّلام » معناى حديث مؤاخات را بطور اختصار ايراد كرده است .